يروه عن أبي كثير إلا عمر بن راشد ولا عن عمر إلا بقية ولا عنه إلا محمد قال الحافظ ابن حجر : وعمر ضعيف ولا بأس بالباقين وبقية وإن كان مدلسا فقد صرح بالتحديث اه‍ . وقال الهيثمي : فيه عمر بن راشد ضعفه احمد وابن معين والنسائي . 4579 - ( زينوا العيدين ) عيد الفطر وعيد الأضحى ( بالتهليل والتكبير والتحميد والتقديس ) أي بإكثار قول : الله أكبر الله أكبر الله أكبر إلى آخر الدعاء المأثور المشهور . ( زاهر في ) كتاب ( تحفة عيد الفطر حل عن أنس ) بن مالك ورواه عنه الديلمي أيضا . 4580 - ( زينوا مجالسكم بالصلاة علي فإن صلاتكم علي نور لكم يوم القيامة ) أي يكون ثوابها نورا تستضيئون به في تلك الظلم وعند المشي على الصراط ونحو ذلك . ( فر عن ابن عمر ) بن الخطاب قال المؤلف في فتاويه الحديثية : ضعيف اه‍ وفيه عبد الرحمن بن غزوان أورده الذهبي في الضعفاء وقال : صدوق له غير حديث منكر ومحمد بن الحسن النقاش قال الذهبي : اتهم بالكذب والحسين بن عبد الرحمن قال في الميزان : تركوا حديثه وساق له أخبارا منها ثم قال : منكر موقوف اه‍ . 4581 - ( زينوا موائدكم ) جمع مائدة ما يؤكل عليه ( بالبقل ) أي بوضع البقل الذي تأكلونه مع الطعام عليها ( فإنه مطردة للشيطان ) عن قربان الطعام لكن ( مع التسمية ) من الآكلين عند ابتداء الأكل فهي السر الدافع للشيطان والظاهر الاكتفاء بالتسمية من أحدهم فهي سنة كفاية . ( حب في الضعفاء فر عن ابن أمامة ) وفيه إسماعيل بن عياش مختلف فيه عن برد بن سنان أورده الذهبي في الضعفاء وقال : قال أبو داود : يروى القدر ورواه عنه أيضا أبو نعيم وعنه تلقاه الديلمي مصرحا فلو عزاه له لكان أولى . فصل في المحلى بأل من هذا الحرف . 4582 - ( الزائر أخاه المسلم أعظم أجرا ) أي ثوابا عند الله ( من المزور ) ظاهر صنيع المصنف أن الديلمي هكذا رواه وليس كذلك بل نص روايته الزائر أخاه المسلم الآكل من طعامه أعظم أجرا من